Perkembangan Emosi dan Temperamen pada Anak

Perkembangan Emosi dan Temperamen pada Anak

Latar Belakang

     Perkembangan kecerdasan emosional pada dasarnya dipengaruhi oleh pengalaman hidup. Namun, pendidikan emosi dapat dimulai sejak dari awal kehidupan yang berupa respon orang tua. Kebutuhan emosional dan lahiriah anak masih sangat tergantung pada lingkungan sekitarnya. Kecerdasan emosional akan semakin berkembang jika didukung oleh aktivitas bermain yang sesuai dengan usia.

     Anak yang cukup mendapat perhatian orang tua akan tumbuh menjadi individu yang memiliki kecerdasan emosional yang cukup tinggi. Sebaliknya, anak yang kurang mendapat perhatian orang tua, akan tumbuh menjadi manusia yang agresif, selalu cemas, tidak berperasaan, dan selalu menarik diri dari lingkungannya. Contohnya seperti kasus percobaan bunuh diri yang dilakukan oleh Heryanto pada bulan Agustus tahun 2003 silam. Hal ini terjadi karna Ia merasa malu harus menunggak bayaran sekolahnya (UPI, 2014). Kasus ini membuktikan bahwa perhatian orang tua sangatlah kurang sehingga anak berani melakukan hal yang sangat berbahaya.

Definisi

     Emosi dalam pandangan psikologi. Emosi merupakan bagian dari aspek afektif yang memiliki pengaruh besar terhadap kepribadian dan perilaku seseorang. Emosi bersifat fluktuatif dan dinamis, artinya perubahan emosi sangat tergantung pada kemampuan seseorang dalam mengendalikan diri (Gunarsa, 2007).

     Temperamen dalam pandangan psikologi. Temperamen dalam psikologi kepribadian konstitusi (constitution personality psychology) diartikan sebagai cairan biokimia dalam darah individu yang mempengaruhi perilaku untuk menyesuaikan diri dalam lingkungan hidupnya (Hall, et. al., 1998, dikutip dalam Gunarsa, 2007).

Masalah – Masalah Emosi Anak

     Masalah-masalah emosi yang mempengaruhi psikologi anak. Letupan emosi pada anak, sangat beragam. Masalah-masalah emosi tersebut di antaranya (a) Anak pemalu, biasanya mempunyai rasa gelisah terhadap dirinya sendiri; (b) Anak rendah diri, menganggap dirinya tidak sebanding dengan orang lain, sebaliknya, menghargai dirinya lebih rendah daripada semua orang secara umum; (c) Anak khawatir, biasanya mempunyai ketegangan dalam sarafnya; (d) Anak murung, biasanya disebabkan oleh rasa bersalah, menyangkal, keraguan dalam hati, teguran, kehilangan, dan kematian; dan (e) Anak penakut, emosi yang timbul karena adanya ancaman yang ada dalam benaknya (Nirwana, 2011).

Faktor – faktor yang Memengaruhi Temperamen

     Secara umum, temperamen sangat dipengaruhi oleh dua faktor yaitu faktor hereditas (keturunan) dan faktor lingkungan (environmental) (Papalia, et. al., 2004; Turner & Helms, 1995 dikutip dalam Gunarsa, 2007)

     Faktor herediter. Ialah kondisi temperamen yang telah dibawa sejak kelahiran anak yang bersangkutan dan ini bersifat stabil, permanent atau menetap.

     Faktor lingkungan. Ialah sejauhmana lingkungan amat mempengaruhi kondisi temperamen individu, misalnya: perlakuan/pemeliharaan anak dari orangtua.

Faktor – faktor yang mempengaruhi perkembangan emosi

     Jumiati (2014) mengatakan bahwa ada dua faktor yang dapat mempengaruhi perkembangan emosi anak, yaitu keadaan anak dan faktor belajar.

     Keadaan anak. Kekurangan pada diri anak akan sangat mempengaruhi perkembangan  emosional, bahkan akan berdampak lebih jauh pada kepribadian anak.

     Faktor belajar. Pengalaman belajar anak akan menentukan reaksi potensial mana yang mereka gunakan untuk marah.

Hal – hal yang Merangsang Perkembangan Emosi Anak

     Garis pedoman umum untuk merangsang perkembangan emosi anak. Ada sebelas pedoman umum yang dapat merangsang perkembangan emosi anak, yaitu (a) Tenangkan anak, terutama saat ia marah atau tidak senang, dengan memeluk hangat, lembut tetapi erat, intonasi yang ritmis dan kontak mata yang hangat; (b) Cari cara interaksi yang bisa memancing keterlibatan, ekspresi wajah, bunyi, sentuhan, dan lain-lain; (c) Cari berbagai pendekatan, eksplorasilah bersama-sama sampai menemukan cara mana yang paling disukainya; (d) 'Bacalah' dan berespon terhadap sinyal emosi anak, ada saat ia membutuhkan kedekatan namun ada juga saat ia ingin menjadi lebih asertif dan mandiri; (e) Tunjukkan kegembiraan, antusiasme dan gairah dalam berinteraksi; (f) Doronglah anak untuk melangkah ke tahap perkembangan berikutnya, mengambil inisiatif, memecahkan masalah, bermain pura-pura, membahasakan emosi, menghadapi realitas dan bertanggung jawab terhadap tingkah lakunya (konsekuen); (g) Jangan terlalu/kurang menstimulasi dan memancing interaksi; (h) Jangan terlalu mengontrolnya, ikuti pola dan keinginan anak; (i) Jangan terlalu konkrit dalam bermain, padahal anak sudah beralih ke tahap yang lebih abstrak, ikuti pola berpikir dan imajinasinya; (j) Jangan menghindari area emosi yang tidak disukainya, supaya anak belajar juga menghadapinya; dan (k) Jangan mundur bila anak bereaksi emosi keras, tetaplah pada tujuan (konsisten) tetapi tenangkan dia (Sulungbudi, 2006).

Cara Menstimulasi Kecerdasan Emosi

     Mashar (2011) mengatakan bahwa untuk meningkatkan kecerdasan emosi anak, orang tua dan pendidik perlu memberikan rangsangan-rangsangan yang sesuai, seperti (a) Orang tua perlu memeriksa kembali cara pengasuhan yang selama ini dilakukan. Seperti tidak terlalu melindungi, membiarkan anak mengalami kekecewaan, tidak terlalu cepat membantu, dan lain-lain; (b) Memberi perhatian pada tahap-tahap perkembangan kecerdasan emosi; dan (c) Melatih anak untuk mengenali emosi dan mengelolanya dengan baik.

Kesimpulan

     Emosi merupakan bagian dari aspek afektif yang memiliki pengaruh besar terhadap kepribadian dan perilaku seseorang. Sedangkan temperamen dalam psikologi kepribadian konstitusi (constitution personality psychology) diartikan sebagai cairan biokimia dalam darah individu yang mempengaruhi perilaku untuk menyesuaikan diri dalam lingkungan hidupnya (Hall, et. al., 1998, dikutip dalam Gunarsa 2007).

     Letupan-letupan emosi yang terjadi pada anak sangatlah beragam, seperti pemalu, rendah diri, khawatir, murung, dan penakut. Hal ini tentu saja membutuhkan bimbingan yang tepat agar anak tidak lagi memiliki permasalahan seperti ini. Dalam hal ini, banyak faktor-faktor yang dapat mengembangkan emosi dan temperamen anak, seperti faktor herediter (keturunan), faktor lingkungan, keadaan anak, dan faktor belajar. Selain faktor, orang tua juga dapat membantu anak dalam mengembangkan emosi dan temperamennya melalui memeriksa kembali cara pengasuhan yang selama ini dilakukan, memberi perhatian pada tahap-tahap perkembangan kecerdasan emosi, dan melatih anak untuk mengenali emosi dan mengelolanya dengan baik.

Daftar Pustaka

Dariyo, A. (2007). Psikologi perkembangan anak tiga tahun pertama. Di dalam A. Gunarsa (Ed.) Bandung: Refika Aditama.

Gunarsa, S. D. (2003). Dasar dan teori perkembangan anak. Jakarta: Gunung Mulia.

Jumiati. (2014, 7 November). Perkembangan emosi. Di unduh dari http://digilib.unimus.ac.id/files/disk1/110/jtptunimus-gdl-jumiatig2a-5475-3-babii.pdf

Mashar, R. (2011). Emosi anak usia dini dan strategi pengembangannya. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.

Nirwana, A. B. (2011). Psikologi ibu, bayi, dan anak. Yogyakarta: Nuha Medika.

Sulungbudi, F. (2006, 26 April). Perkembangan emosi. Di unduh dari http://puterakembara.org/archives10/00000059.shtml

Syaodih, E. (2014, 7 November). Pengembangan prilaku sosial-emosional anak taman kanak-kanak melalui layanan bimbingan konseling perkembangan. Di unduh dari http://file.upi.edu/Direktori/FIP/JUR._PGTK/196510011998022-ERNAWULAN_SYAODIH/perk_sosio-emosional_anak.pdf

UPI. (2014). Di unduh dari http://a-research.upi.edu/operator/upload/s_ppb_023871_chapter1.pdf

Baca Selengkapnya »

Media Sosial

Media Sosial

Definisi Media

     Media menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI 2014). Media merupakan alat atau sarana komunikasi seperti koran, majalah, radio, televisi, film, poster, dan spanduk yang terletak di antara dua pihak. (Kamus Besar Bahasa Indonesia, [KBBI] 2014)

Definisi Media Sosial

     Media sosial menurut Wikipedia (2014). Media sosial merupakan sebuah media online, dengan para penggunanya bisa dengan mudah berpartisipasi, berbagi, dan menciptakan isi meliputi blog, jejaring sosial, wiki, forum dan dunia virtual. ("Media Sosial,” 2014)

     Definisi media sosial menurut para ahli.

     Andreas Kaplan dan Michael Haenlein mendefinisikan media sosial sebagai
     "sebuah kelompok aplikasi berbasis internet yang membangun di atas dasar ideologi dan
     teknologi Web 2.0 , dan yang memungkinkan penciptaan dan pertukaran user-generated
     content".

Macam-Macam Media Sosial

     Macam-macam media sosial. Ada banyak macam media sosial yang sering digunakan oleh banyak orang di seluruh dunia, seperti: (a) Blogger, merupakan media sosial yang sangat cocok untuk mereka yang gemar tulis-menulis. Dari media ini, kita dapat lebih berinteraksi sosial dalam hal pengetahuan, sharing informasi, sharing tutorial, sharing game, dan masih banyak lagi, (b) Yahoo messenger, merupakan fitur tambahan dari yahoo, sehingga kita dapat berkomunikasi dengan id yahoo. Yahoo messenger ini bisa disebut juga dengan chating, kita dapat berkomunikasi antara dua orang ataupun lebih dengan menggunakan yahoo messenger ini, dan (c) Youtube, merupakan produk dari Google. Youtube merupakan media sosial untuk berbagi video kepada publik. Semua pengguna internet baik yang mempunyai akun youtube ataupun yang tidak, semuanya bisa melihat dan mengunduh video tersebut.

Perbedaan

     Perbedaan media sosial dan social network. Media sosial dan social network sebenarnya sama-sama merupakan media yang menyampaikan informasi, hanya penyampaian informasi nya saja yang berbeda. Media sosial mempunyai ciri-ciri, yaitu sebagai berikut: (a) Pesan yang di sampaikan tidak hanya untuk satu orang saja, namun bisa ke berbagai banyak orang. Contohnya pesan melalui SMS ataupun internet, (b) Pesan yang di sampaikan bebas, tanpa harus melalui suatu Gatekeeper, (c) Pesan yang di sampaikan cenderung lebih cepat di banding media lainnya, dan (d) Penerima pesan yang menentukan waktu interaksi.

Fungsi positif dan negatif media sosial

     Fungsi positif media sosial. (a) Berjualan, media sosial benar-benar sangat membantu.  Mereka tidak perlu susah-susah menggelar dan menawarkan produknya, cukup dipajang di media sosial, maka para konsumen akan datang sendiri, (b) Persahabatan, dengan banyaknya teman dari berbagai daerah, maka akan semakin luas juga pengetahuan kita tentang daerah dan budaya diluar dari lingkungan kita, (c) Perkumpulan, sebagai wadah bagi mereka untuk bersilaturrahim dari suatu asal atau minat yang sama. Contohnya teman-teman sekolah/kuliah, teman satu kantor atau teman-teman dengan profesi yang sama, dan (d) Sumber ilmu, fungsi ini yang paling baik, contohnya seperti motivator.

     Fungsi negatif media sosial. (a) Ungkapan perasaan, keluhan seperti tentang pekerjaan yang menumpuk, teman yang tidak cocok, pelajaran yang membosankan, pacar yang tidak setia, bahkan ada yang mengeluhkan sifat suami atau istrinya sendiri, (b) Menyindir, saling sindir di media sosial bukannya memperbaiki tetapi malah memperburuk keadaan. Seorang Ustad mengatakan bahwa sindiran di media sosial lebih besar dosanya karena tulisan itu tetap ada dan bisa dibaca semua orang, termasuk orang yang dituju, dan (c) Pamer, merupakan jelmaan dari istilah sombong, juga narsis. Hal ini dapat memicu rasa cemburu sehingga banyak orang yang saling bersaingan untuk memperlihatkan siapa yang lebih mampu, .

Dampak positif dan negatif media sosial terhadap kehidupan.

    Dampak positif. (a) Ajang memperbanyak teman; Dapat menambah teman baru maupun relasi bisnis dengan mudah, (b) Sebagai media komunikasi; Mempermudah komunikasi kita dengan orang-orang, baik dalam maupun luar negeri, dan (c) Tempat mencari informasi; Banyak juga instansi pencari berita yang menggunakan media sosial sebagai media penyeberannya.

     Dampak negatif. (a) Munculnya tindak kejahatan; Banyak juga orang yang menggunakan media sosial sebagai alat untuk melakukan kejahatan seperti contohnya penculikan dan penipuan, dan (b) Menimbulkan sifat candu; Media sosial juga dapat menimbulkan candu yang dapat mengakibatkan sifat penggunanya menjadi autis atau lebih menutup diri pada kehidupan sekitar. 

Kesimpulan

     Media sosial merupakan sebuah media online, dengan para penggunanya bisa dengan mudah berpartisipasi, berbagi, dan menciptakan isi meliputi blog, jejaring sosial, wiki, forum dan dunia virtual. Media sosial dan sosial network sebenarnya sama-sama merupakan media yang menyampaikan informasi, hanya penyampaian informasi nya saja yang berbeda. Ada banyak macam media sosial yang sering digunakan oleh banyak orang di seluruh dunia, seperti blogger, facebook, yahoo messenger, youtube, dan lain-lain. Media sosial juga mempunyai fungsi-fungsi yang sangat berguna dalam kehidupan sehari-hari, \seperti untuk berjualan, mencari persahabatan dan perkumpulan. Namun, media sosial juga mempunyai dampak positif dan negatif, seperti sebagai media komunikasi, tempat mencari informasi, munculnya tindak kejahatan, dan menimbulkan sifat candu.

Daftar Pustaka

Akbar, F. (2013, 30 Januari). Perbedaan sosial media dan sosial network. Di unduh dari http://fahmiakbar354.wordpress.com/2013/01/30/perbedaan-sosial-media-dengan-sosial-network/

Kamus Besar Bahasa Indonesia. (2014, 6 November). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Di unduh dari http://kbbi.web.id/media

Lukman. (2013, 9 Desember). Dampak positif dan negatif menggunakan sosial media. Di unduh dari http://bukukotakkotak.blogspot.com/2013/12/dampak-positif-dan-negatif-menggunakan.html

Noura, R. (2013, 26 Oktober). Fungsi positif dan negatif media sosial. Di unduh dari http://rainyshaliha.blogspot.com/2013/10/fungsi-positif-dan-negatif-media-sosial.html

Ririn. (2014, 24 February). Daftar situs social media/macam-macam media sosial di internet. Di unduh dari http://dicintai.com/2014/02/daftar-situs-social-media-macam-macam-media-sosial-di-internet.html

Wikipedia. (2014, 6 November). Media sosial. Di unduh dari http://id.wikipedia.org/wiki/Media_sosial

Baca Selengkapnya »

SARTRE

 

 PEMIKIRAN FILSAFAT MENURUT SARTRE

Sulit menjabarkan pemikiran filsafat Sartre secara singkat. Bagi Sartre, manusia mengada dengan kesadaran sebagai dirinya sendiri. Keberadaan manusia berbeda dengan keberadaan benda lain yang tidak punya kesadaran. Untuk manusia eksistensi adalah keterbukaan, beda dengan benda lain yang keberadaannya sekaligus berarti esensinya. Bagi manusia eksistensi mendahului esensi.Asas pertama untuk memahami manusia harus mendekatinya sebagai subjektivitas. Apapun makna yang diberikan pada eksistensinya, manusia sendirilah yang bertanggungjawab.

DIBEDAKAN MENJADI DUA

Berada dalam diri = berada an sich, berada dlm dirinya, berada itu sendiri. Mis. meja itu meja, bukan kursi, bukan tempat tidur. Semua yang berada dalam diri ini tidak aktif. Mentaati prinsip it is what it is. Maka bagi Sartre  segala yang berada dalam diri: memuakkan.

Sementara berada untuk diri=berada yg dengan sadar akan dirinya, yaitu cara berada manusia. Manusia punya hubungan denga keberadaannya. Bertanggungjawab atas fakta banwa ia ada. Mis. Manusia bertanggungjawab bahwa ia pegawai, dosen. Benda tidak sadar bahwa dirinya ada, tapi manusia sadar bahwa dia berada

▪️Baru kalau kita secara refleksif menginsyafi cara kita mengarahkan diri pada objek, kesadaran kita diberi bentuk kesadaran akan diri.

▪️Tanpa kebebasan eksistensi manusia menjadi absurd. Bila kebebasannya ditiadakan, maka manusia hanya sekedar esensi belaka.

YANG MENGURANGI KEBEBASAN MANUSIA

Tempat kita berada: situasi yang memberi struktur pada kita, tapi juga kita beri struktur.

Masa lalu: tidak mungkin meniadakannya karena masa lampau menjadikan kita sebagaimana kita sekarang ini.

Lingkungan sekitar (Umwelt)

Kenyataan adanya sesama manusia dg eksistensinya sendiri.

Maut: tidak bisa ditunggu saat tibanya, walaupun pasti akan tiba.

KEBUTUHAN MANUSIA

Dalam eksistensi manusia, kehadiran selalu menjelama sebagai wujud yang bertubuh. Tubuh mengukuhkan kehadiran manusia.

Tubuh sbg pusat orientasi tidak bisa dipandang sebagai alat sematamata,tapi mengukuhkan kehadiran kita sebagai eksistensi.

KOMUNIKASI DAN CINTA 

Komunikasi = suatu hal yg apriori tak mungkin tanpa adanya sengketa, karena setiap kali orang menemui orang lain pada akhirnya akan terjadi saling objektifikasi, yag seorang seolah-olah membekukan orang lain.  Terjadi saling pembekuan sehingga masing-masing jadi objek.

Cinta = bentuk hubungan keinginan saling memiliki (objek cinta). Akhirnya cinta bersifat sengketa karena objektifikasi yang tak terhindarkan.

Baca Selengkapnya »

EKSISTENSIALISME

EKSISTENSIALISME MENURUT KIRKEGAARD

 

  Adalah aliran filsafat yang pokok utamanya adalah manusia dan cara beradanya yang khas di tengah makhluk lainnya. Jiwa eksistensialisme ialah pandangan manusia sebagai eksistensial. Etimologis: ex= keluar, sistentia (sistere)=berdiri. Manusia bereksistensi = manusia baru menemukan diri sebagai aku dengan keluar dari dirinya. Pusat diriku terletak di luar diriku. Ia menemukan pribadinya dengan seolah-olah keluar dari dirinya sendiri dan menyibukkan diri dengan apa yang diluar dirinya. Hanya manusia lah bereksistensi. Eksistensi tidak bisa disamakan dengan ‘berada’. Pohon, anjing berada, tapi tidak berseksistensi. Eksistensialisme dari segi isi bukan satu kesatuan, tapi lebih merupakan gaya berfilsafat.

▪️Beberapa tokoh filsafat yang menganut gaya eksistensialisme: Kierkegaard, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Gabriel Marcel, Jean Paul Sartre, dll.

     Sulit menyeragamkan defenisi mengenai eksistensialisme, karena adanya perbedaan pandangan mengenai eksistensi itu sendiri. Namun satu hal yang sama: filsafat harus bertitik tolak pada manusia konkrit.

CIRI-CIRI EKSISTENSIALISME 

 - Motif pokok adalah eksistensi, cara manusia berada. Hanya manusia bereksistensi.

   Bereksistensi harus diartikan secara dinamis. Bereksistensi berarti menciptakan diri   secara aktif, berbuat, menjadi, merencanakan.

  -Manusia dipandang terbuka, belum selesai.

  -Manusia terikat pada dunia sekitarnya, khususnya pada sesamanya.Memberi penekanan pada pengalaman konkrit.

POKOK-POKOK AJARAN

✔️Kierkegaard memandang Hegel sbg pemikir besar, tp satu hal yg dilupakan Hegel menurut Kierkegaard adalah eksistensi menusia individual dan konkret. Manusia tidak dapat dibicarakan ‘pada umumnya’ atau ‘menurut hakekatnya’, karema manusia pada umumnya tidak ada.

✔️Yang ada itu adalah manusia konkret yang semua penting, berbeda dan berdiri di hadapan Tuhan. 

✔️Eksistensi berarti bagi Kierkegaard: merealisir diri, mengikat diri dengan bebas, dan mempraktekkan keyakinannya dan mengisi kebebasannya.

✔️Hanya manusia bereksistensi, karena dunia, binatang dan sesuatu lainnya hanya ‘ada’. Juga Tuhan ‘ada’. Tapi manusia harus bereksistensi, yakni menjadi (dalam waktu) seperti ia (akan) ada (secara abadi).

3 CARA BEREKSISTENSI

1. Sikap estetis: Merengguh sebanyak mungkin kenikmatan, yang dikuasai oleh perasaan.

2. Sikap etis: Sikap menerima kaidah-kaidah moral, suara hati dan memberi arah pada hidupnya. 

3. Sikap religius: Berhadapan dengan Tuhan, manusia sendirian. Karena manusia religius percaya pada Allah, maka Allah memperlihatkan diri-Nya pada manusia. 

MANUSIA MENJADI SEPERTI YANG DIPERCAYAINYA

Pernyataan Parmenides hingga Hegel: ‘Berpikir sama dengan berada’ ditolak oleh Kierkegaard, krn menurutnya ‘percaya itu sama dengan menjadi’. Manusia memilih eksistensinya entah sebagai penonton yang pasif, atau sebagai pemain/individu yang menentukan sendiri eksistensinya dengan mengisi kebebasannya.

WAKTU DAN KEABADIAN

Setiap orang adalah campuran dari ketakterhinggaan dan keterhinggaan. Manusia hidup dalam dua dimensi sekaligus: keabadian dan waktu. Kedua dimensi itu bertemu dalam ‘saat’. Saat adalah titik dimana waktu dan keabadian bersatu. Kita menjadi eksistensi dalam saat, yaitu saat pilihan. Pilihan itu suatu ‘loncatan’ dari waktu ke keabadian.

SUBYEKTIVITAS DAN EKSISTENSI SEBAGAI TUGAS

Eksistensi manusia bukan sekadar suatu fakta, tapi lebih dari itu. Eksistensi manusia adalah tugas, yang hrs dijalani dengan kesejatian sehingga orang tidak tampil dengan semu. Bila eksistensi suatu tugas, ia harus dihayati sebagai suatu yang etis dan religius. Eksistensi sebagai tugas disertai oleh tanggungjawab.

PUBLIK DAN INDIVIDU

✨Pendapat umum kerap didukung oleh khalayak ramai yang anonim belaka. Publik bagi Kierkegaard hanya abstraksi belaka, bukan realitas. Publik menjadi berbahaya bila itu dianggap nyata.

✨Kierkegaard bukan menolak adanya kemungkinan bagi manusia untuk bergabung dengam yang lain. “Hanya setelah individu itu mencapai sikap etis barulah penggabungan bersama dapat disarankan. Kalau tidak, penggabungan individu yang lemah sama memuakkan seperti perkawinan antara anak-anak”

Baca Selengkapnya »

PENGETAHUAN DAN INTELEGENSI MANUSIA

 Pengetahuan

  itu dikaitkan inderawi lahir atau inderawi luar kalau orang yang mencapainya secara langsung melalui penglihatan, pendengaran, pembau, perasaan, serta peraba setiap kenyataan yang melingkarinya,. Pengetahuan itu dinamakan pengetahuan inderawi batin ketika menampakkan dirinya kepada orang dengan ingatan dan khayalan, baik mengenai apa yang tidak ada lagi atau yang belum pernah ada dan apapun yang terdapat di luar dalam jangkauan.

Pengetahuan perseptif (secara spontan) pengetahuan dalam arti lebih menyatakan dirinya melalui gerakan tangan, tingkah laku, gerakan-gerakan, sikap-sikap, tindakan, serta jerit teriakan daripada dengan perkataan yang dipikirkan atau dengan keterangan yang jelas. 

 Pengetahuan reflektif ketika pengetahuan it membuat objek kodrat dari suatu realitas apa pun juga . Pengungkapannya adalah baik dalam bentuk ide, konsep, definisi, serta keputusan-keputusan maupun dalam bentuk lambang, mitos,atau karya-karya seni.
 

Pengetahuan diskursif  ketika pengetahuan itu memperhatikan suatu aspek dari benda kemuadian suatu aspek yang lain, ketika pengetahuan itu pergi dan datang dari keseluruhan ke bagian-bagian dan sebaliknya. Pengetahuan dalam arti ini lebih menampakkan diri sebagai sesuatu yang datang dari sebab ke akbat atau sebaliknya, dari prinsip ke konsekuensi atau sebaliknya.

Pengetahuan intuitif  ketika pengetahuan menangkap atau memahami secara langsung benda atau situassi dalam, salah satu asspeknya keseluruhan dalam satu bagian, sebab dalam akibat, konsekuensi dalam prinsip, dan sebagainya.
 

Pengetahuan itu induktif  bila menarik yang universal dari yang individual, dan sebaliknya deduktf, bila menarik yang individual ke yang universal.

  

 Pengetahuan itu kontemplatif, bila mempertimbangkan benda-benda dalam dirinya dan untuk dirinya sendiri.
 

Pengetahuan itu spekulatif, bila mempertimbangkan benda-benda dalam bayangan-banyangan dan ide-ide atau konsep-konsep tentang benda-benda itu sendiri. Praktis, kalau mempertimbangkan benda-benda menurut bagaimana mereka bisa dipergunakan.
 

Pengetahuan itu Sinergis, kalua merupakan akumulasi dari seluruh daya kemampuan subjek . Keseluruhan jenis penegtahuan ini dikoordinasikan dari anggota-anggotanya, organ-organnya, dan kemampuan-kemampuannya.

Pengetahuan 

-Dari segi subjek

Supaya makhluk hidup bisa mempunyai pengetahuan dia harus dikarakterisasikan oleh keterbukaan kemampuan menyambut dan interioritas.

keterbukaan itu si subjek bisa menjadi sadar akan eksistensi dan kodrat realitas.

Kemampuan menyambut objek yang dikenal mempengaruhi eksistensi subjek sendiri

interioritas adanya tempat dalam si pengenal dalam dirinya, semakin banyak interioritas semakin banyak ia bisa mengetahui.

-Dari segi objek suatu realitas bisa mempengaruhi lainnya hanya sejauh  distruktur, ditemukan, sejauh mempunyai bentuk yang memberikan pada fisionomi khasnya dan menyebabkan adanya perbedaan.

Apakah yang menyebabkan sesuatu menjadi diketahui, ialah bentuk atau esidosnya atau morphe  (Yunani), species (latin), yang berarti aspek dari suatu benda dan apa yang dibentuk oleh benda itu dan apa yang memberikan kepadanya dalam keadaan khas.

  

Definisi Intelegensi

Diambil dari bahasa Latin: Intelletus (kata kerja)

Terdiri dari kata intus = dalam pikiran/akal dan kata legere = membaca/menangkap

Secara garis besar intellegere = membaca dalam pikiran/akal segala hal dan menangkap artinya yang dalam

  

Inteligensi adalah kegiatan dari suatu organisme dalam menyesuaikan diri dengan situasi-situasi dengan menggunakan kombinasi fungsi-fungsi, seperti presepsi, ingatan, konseptual, abstraksi, imajinasi, atensi, konsentrasi, seleksi relasi, rencana, ekstrapolasi, prediksi, kontrol, memilih, mengarahkan. Pada tingkat intelek yang lebih tinggi, inteligensi juga dapat diartikan sebagai proses memecahkan masalah-masalah dengan penggunaan pemikiran abstrak. 

. prinsip yang mendasari  segala penegasan, penilaian, kesimpulan dan  penalaran kita adalah sebagai berikut :

- 
   - Prinsip identitas

-   -Prinsip alasan yang mencukupi  

-   -Prinsip kausalitas efisien 

   Sifat dan Objek Intelegensi Manusia

I   
     inteligensi dinilai dari obyektifitas sesorang. Menurut Descartes, “Roh memungkinkan 

mencapai hakikat sendiri dari realitas dan pancarindera memberitahu apa yang berguna dan merugikan

”. Menurut psikologi kontemporer, “membandingkan inteligensi  

orang dewasa (objek) dan inteligensi anak (subjek/egosentris)”.

 Insight 

 adalah intelegensi yang berhasil menembus suatu data, menagkap eidosnya bahwa   intelegensi mampu mengandaian atau mengabstraksikan untuk menenrangkan data sehingga jelas ciri-ciri pokoknya

Sumber : membaca dari modul pembelajaran filsafat,

Baca Selengkapnya »